事事如意、歲歲平安。

　　春節(jié)即將到來(lái)之際，龍年“春碗”準(zhǔn)時(shí)與大家見(jiàn)面了，手捧“春碗”看“春晚”的畫(huà)面將再次閃現(xiàn)。

　　龍，是中華民族的圖騰。龍文化，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最閃耀的存在。辰龍，植根我們每個(gè)中國(guó)人心中，雕刻著我們骨子里的民族精神，又連接上下五千年華夏文明，是古今對(duì)話(huà)抒情達(dá)意的使者。最高的心靈圖騰，當(dāng)以最適合的器物表現(xiàn)。總臺(tái)文創(chuàng)推出的生肖福禮龍年“春碗”讓龍文化深深融入到了百姓生活的方寸之間。

第四年推出“春碗”系列產(chǎn)品，

在飲食文化、生肖文化里感知中華文明

　　在中國(guó)，吃飯從來(lái)不僅僅是為了果腹與生存。從茹毛飲血到炊煮熟食，從大羹玄酒到佳肴美饌，中國(guó)的餐桌見(jiàn)證了上萬(wàn)年的飲食革命和文化流變。

　　碗是器皿，是工具，也是交際的平臺(tái)和媒介。“過(guò)門(mén)檻，吃一碗”，是民間對(duì)街坊鄰里的友情表述。碗是品味，是文化，也是美好生活的載體。它銜接著食物與腸胃，溝通著物質(zhì)與精神。碗，還代表著職業(yè)，關(guān)乎著人生。不管是收入穩(wěn)定的“金飯碗”，還是朝不保夕的“泥飯碗”，都是對(duì)碗的精彩演繹。

　　“龍”是中華民族古老的圖騰，自誕生起便包含著豐富的文化內(nèi)涵，承載著民族的精神。它不僅是族群的象征，是華夏民族幾千年來(lái)文化發(fā)展與演變的標(biāo)志，更是華夏民族共同價(jià)值觀念和精神理念的體現(xiàn)。當(dāng)今，“龍”在中國(guó)社會(huì)仍然是不可替代的精神文化力量，它是民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同，可以有力承載中華民族的核心精神和優(yōu)良品質(zhì)，牽引整個(gè)民族合力前進(jìn)。

　　作為國(guó)家級(jí)主流媒體的文創(chuàng)品牌，總臺(tái)文創(chuàng)自成立以來(lái)，一直在節(jié)日習(xí)俗文化、生肖文化領(lǐng)域內(nèi)深耕，開(kāi)發(fā)出了形式多樣、內(nèi)涵豐富的各類(lèi)產(chǎn)品。其中，“春碗”IP系列產(chǎn)品廣受人們的好評(píng)。從“福牛春碗”到“虎悅春碗”，從“瑞兔春碗”到“龍騰春碗”，它們均采用明代“正德碗”器型，甄選“春晚紅”意象，飽含一碗一年、歲歲團(tuán)圓的美好寓意，將中國(guó)人對(duì)美好生活的期盼與熱騰騰的煙火氣相結(jié)合，表達(dá)了“人團(tuán)圓、衣食足”的樸素祈愿與殷實(shí)底氣，并與總臺(tái)春晚的節(jié)目影響力遙相呼應(yīng)，讓老百姓深入感知著家國(guó)情懷與中華文明的魅力。

文化傳承讓審美走入日常生活，

實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與實(shí)用的美麗邂逅

　　在遠(yuǎn)古時(shí)期， 我們的先人就以一種質(zhì)樸的設(shè)計(jì)理念，嘗試運(yùn)用紋樣圖案元素進(jìn)行繪制。這些紋樣圖案往往以含蓄、諧音等婉轉(zhuǎn)的手法構(gòu)成具有吉祥寓意的傳統(tǒng)裝飾樣式。像造型圓潤(rùn)的碗，繪上相關(guān)的紋樣，就象征著天圓地方、人生圓滿(mǎn)。它是藝術(shù)與實(shí)用的美麗邂逅，代表著審美潮流的演進(jìn)。

　　在現(xiàn)代社會(huì)中，審美文化則與人們的日常生活密切相關(guān)。美學(xué)與生活、文化與產(chǎn)品之間的聯(lián)系日益密切。總臺(tái)文創(chuàng)貫徹將“日常生活審美化”的理念，讓設(shè)計(jì)不再是單一的功能性表達(dá)，還考慮用戶(hù)的審美與情感需求，從審美體現(xiàn)與文化內(nèi)涵的角度來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)表達(dá)。它把生活轉(zhuǎn)換成藝術(shù)，從趣味性、文化性、實(shí)用性、教育性幾個(gè)角度打造產(chǎn)品，進(jìn)而美化人們生活，在潛移默化中提高大眾的審美水平，同時(shí)促進(jìn)文化與藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)步，因此在文創(chuàng)市場(chǎng)中獲得了消費(fèi)者的歡迎。

　　龍騰盛世，福滿(mǎn)人間。總臺(tái)文創(chuàng)此次推出的龍年藝術(shù)珍藏版“春碗”由中國(guó)國(guó)家畫(huà)院研究員、王子武藝術(shù)研究院院長(zhǎng)王小燕主持設(shè)計(jì)；雙龍典藏版“春碗”由清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院視覺(jué)傳達(dá)系教授、博士生導(dǎo)師王紅衛(wèi)主持設(shè)計(jì)。

　　藝術(shù)珍藏版“春碗”以漢龍的演化結(jié)合時(shí)代特色為題材，以紅色為底色，龍形呈明黃色，環(huán)以暗色蝠紋，將中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意方法和時(shí)代感巧妙結(jié)合并融入藝術(shù)構(gòu)思中，呈現(xiàn)出洗練的線(xiàn)條美和力量感。這款“春碗”選用經(jīng)典傳世明代正德碗器型，搭配優(yōu)質(zhì)紅檀木養(yǎng)生筷，簡(jiǎn)約而不失莊重，既傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化，又契合2024生肖龍年的過(guò)年特色，喻指昂揚(yáng)奮進(jìn)、民族振興。

　　它的設(shè)計(jì)者王小燕出生于古城西安。王小燕的父親王子武是中國(guó)畫(huà)壇一代宗師，是中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)史上一位傳奇畫(huà)家。王子武的畫(huà)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)而灑脫，用筆用墨獨(dú)具特色，王小燕深受其影響。她筆墨淋漓厚重，對(duì)色彩出奇敏感。多年來(lái)，除了對(duì)現(xiàn)代水墨畫(huà)的線(xiàn)條、色彩、意韻、境界等專(zhuān)研之外，她還在創(chuàng)作上力求創(chuàng)新。因此，她的作品里不光有中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意，還有西方畫(huà)的寫(xiě)實(shí)，形成了雄渾、厚重與凝練的藝術(shù)風(fēng)格。

　　雙龍典藏版“春碗”主畫(huà)面取自中國(guó)民間吉祥裝飾圖案“雙龍戲珠”，采用對(duì)稱(chēng)式構(gòu)圖，寓意富貴吉祥，幸福安康。龍頭高昂，如意形態(tài)化作龍鼻，雙眸炯炯聚于寶珠。龍身選用了傳統(tǒng)的行龍?jiān)煨托螒B(tài)，毛發(fā)飄逸，龍爪犀利，身姿靈動(dòng)而充滿(mǎn)力量。雙龍騰駕祥云遨游于連綿群山之中，氣勢(shì)磅礴，威風(fēng)凜凜。龍的造型中還融入了中國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)皮影戲的裝飾特征，又以金木水火土的顏色賦予龍身，背景以流動(dòng)的祥云紋搭配山紋，使畫(huà)面氣韻貫通，更具節(jié)奏感，營(yíng)造了大自然中山云交織、光影交錯(cuò)的壯美圖景，彰顯龍韻。碗口內(nèi)側(cè)也飾有流云紋樣，表達(dá)了新年人們喜慶豐收、祈求吉祥的美好愿望。同時(shí)，雙龍戲珠也蘊(yùn)含著萬(wàn)物互生互盈的概念，既代表生命的意義，也傳達(dá)了和諧共生、相輔相成的理念與價(jià)值觀。

　　雙龍典藏版“春碗”由清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院視覺(jué)傳達(dá)系教授、博士生導(dǎo)師王紅衛(wèi)開(kāi)發(fā)創(chuàng)作。30多年來(lái)，他身處教學(xué)一線(xiàn)，帶著學(xué)生一起完成了許多重量級(jí)項(xiàng)目。例如2022年壬寅虎年賀年郵資圖《虎嘯豐年》、2019年《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議成立七十周年》紀(jì)念郵票設(shè)計(jì)、北京奧運(yùn)會(huì)官方禮品書(shū)《丹青陶韻》、清華大學(xué)百年校慶系列畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)等，備受業(yè)界贊譽(yù)。

　　這兩款“春碗”在設(shè)計(jì)的過(guò)程中展現(xiàn)了藝術(shù)的獨(dú)立思考和文化的傳承借鑒，體現(xiàn)出春節(jié)文化與國(guó)家、與社會(huì)、與民族、與普通人之間的深層聯(lián)結(jié)，既突出了春節(jié)特有的文化屬性，又書(shū)寫(xiě)了民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀，還展露了時(shí)代的審美風(fēng)尚。

　　捧著“春碗”看“春晚”！碗滿(mǎn)缽足，里邊有安逸的生活、愜意的人生；碗旋盤(pán)飛，里邊有歲月的靜好、時(shí)光的溫馨。而抄起筷子，我們?cè)趭A菜的同時(shí)，也夾起了晨昏福祉，夾起了龍的抖擻精神。